Patricia Collyer, journalist og psykolog, forfatter af bogen "Amas inconfesables"
"Det er ikke muligt at etablere en 'psykologi af utroskap', som forklarer den universelt. Du kan kun se fra sag til sag mere eller mindre, hvorfor nogen var illoyal til din partners tillid, siger Patricia Collyer, forfatteren af bogen.
Emnet vises på tv, i hemmelige samtaler mellem venner og studeres endda af forskere. Ulovlighed bryder hjerter, men så grusom som det måtte være, vises det fortsat i menneskehedens historie fra de tidligste tider.
Derfor vil journalisten og psykologen Patricia Collyer udgive sin bog "Urofulde kærligheder: utroskap fra Eva til Internettet", hvor hun gennemgår historiske og dramatiske sager, der har løsrevet kærligheds bedrag og hvordan populærkulturen står over for emnet med opfindsomhed., forudsat at det er en del af den menneskelige natur.
Som forfatteren påpeger, "Det er imidlertid ikke muligt at etablere en 'psykologi af utroskap', som forklarer den universelt. Du kan kun se fra sag til sag, mere eller mindre, hvorfor nogen var illoyal over for hans tillid par og også ved nogle lejligheder holdt en parallel romantik hemmelighed.
Desuden præciserer han citerende psykologeksperter og til beklagelse for mange, at videnskab generelt har en tilsyneladende enighed om, at mennesker ikke udøver monogami af natur. Faktisk "der er ikke noget pattedyr der gør det, " siger han og henviser til psykologen Juan Molinari, der også på det tidspunkt forklarede, at tilsyneladende har mennesket en "naturlig følelsesmæssig tilgængelighed" for at blive tiltrukket af mere end en person i selvom tilsyneladende glad og gift.
Endnu grusomere er den forklaring, han ville give senere: Det ser ud til, at det er umuligt for et menneske at blive tiltrukket af to mennesker på samme tid, for da afskaffede han attraktionen. Men det betyder ikke, at det kan ske for en om fem om eftermiddagen og en anden om ti om natten.
"I Chile kunne vantro grupperes i en bred typologi, " siger Collyer, opmærksom på, at det er vanskeligt at dyve mennesker ind i et par karakteristika. Dette er grunden til, at han udarbejdede en lang liste over mulige vantro og differentierede dem hovedsageligt blandt dem, der er "vantro-vantro" - som ved en tilfældighed er permanent illoyale- og de "vantro-troende", dem, der er "ofre" for fristelser, men de har ingen konstant tilbøjelighed til bedrag.
Nedenfor nogle af de første kategorier er:
Den kinesiske platillero: Han forelsker sig ikke og søger korte forhold, indtil han beslutter at forlænge nogle få og bliver det østlige cirkus, der ser hver kvinde som en skål, der skal spilles fra tid til anden, så de fortsætter med at snurre, ikke falder, og showet er ikke ødelagt.
Den vanedannende lommeregner: Du kan ikke undgå den smag for adrenalin forårsaget af utroskab, så du går i gang med eventyr, der risikerer at blive opdaget, men gør det med en sådan beregning, der går upåagtet hen. "Som en ældre voksen leder siger: 'Jeg elskede en af vores ven, der var på besøg på det rigtige tidspunkt, hvor det tog min kone at amme vores nyfødte søn, '" siger forfatteren og deler en af de tilfælde, der ses i hans bog.
Den, der går af offeret ved livet: Det er en type person, kvinde eller mand, der føler sig så skyldig i at være utro, som ikke finder noget andet middel end at tilstå det. Selvfølgelig vil han altid retfærdiggøre sine bedrag med en frygtelig historie om sin barndom, som praktisk talt tvang ham til at handle sådan.
En anden variant af denne type er "den lidende", der forelsker sig i enhver affære, han har, men hans manglende evne til at beslutte at adskille og starte et nyt forhold til den sorte ben, gør ondt.
En anden kategori er de "vantro-troende"
Den lejlighedsvise utroskab: Det er "han, der kun begår utroskap, når han frivilligt beslutter at reagere på specifik stimulering af fristelse."
Opportunisten: Han leder ikke efter ”ondskab”, men hvis han møder hende ansigt til ansigt, tager han hende. Han mener, at "anledningen gør tyven", så som Collyer kommenterer, er det som regel meget almindeligt at se på kongresser, seminarer eller enhver aktivitet, der tvang ham til at forlade hjemmet et stykke tid og være væk, fri og med damer eller unge mænd, der de lover dig et bud "lidt luft canita".
Det verserende emne: Det er den person, der ved livets farer møder den person fra sin fortid (skole, universitet, arbejde, kvarter), der altid kunne lide, og som han aldrig kunne specificere noget. Tro inderligt, at "det er nu eller aldrig."
Tilfælde til side er "den bulimiske", der er ret trofast, indtil han ser ud til at give ham et angreb på utroskab og rod med flere eller flere på samme tid, og "den vantro til store lejligheder", der kun begår sin bedrag på jubilæer, til nytår eller anden vigtig begivenhed. Denne fyr siger, at "en gang om året ikke gør ondt."
Derudover inkluderede forfatteren en anden klassificering, der henviser til, hvor diskret eller direkte ærlig de vantro kan blive med deres anliggender.
Således finder vi den "psykopatiske", der tæller alt, men for hævn. Hans teknik er at forblive tavs, indtil han finder ud af, at hans formelle partner var utro. Der fortæller han alt med luksus af detaljer og pryder endda historien lidt, så hans bedrag er bedre end hans tidligere ægtefælles.
Tværtimod er der "den diskrete kontumaz", der aldrig vil genkende noget, uanset hvor stærk bevis der findes, der krænker ham. Det er et meget mere ekstremt tilfælde af "løgn, indtil du bliver fanget med dine bukser nede."
--waciwoci-i-wystpowanie.jpg)
