Aldrig for sent til at blive født

Torsdag den 21. marts 2013.-

Et stort møde med Jorge Lomar og hans bog "Living Forgiveness"

AF RUBEN ADRIAN VALENZUELA (Journalist)

En uventet fødselsdagsgave sluttede sidste weekend med journalisten indlejret i rækkerne af en hær af eksperter i Constellations, Courses of Miracle, "Rebirthding", Holosynthesis, Generational Biodecoders og en lang osv.

Journalisten indrømmer, at han fra en af ​​disse discipliner kun havde læst referencer i de tematiske boghandlere og havde ingen idé om, for eksempel at kultivatorerne af disse teknikker blev meget ubehagelige, når de sammenligner de værker, de læste og sprede med ”selvhjælpsbøger. ". For disse lærde er selvhjælp en solo-ressource og personlig vækst, derimod er noget, der gøres ved at stole på andre og tage højde for mange af Kristus lære eller direkte fra Bibelen.

Convenced meget tidligt på et elegant hotel i Sarriá, mødes denne overflod af tilhængere, eksperter og cofrades med forelæseren og "coaching" Jorge Lomar, præsident for foreningen for menneskelig vækstbevidsthed, som er parat til at tilbyde et kursus, som vi Det vil lære "at nærme sig livet ud fra en fredsmentalitet." Som arbejdsmateriale tager Lomar sin bog "Levende tilgivelse: Et kursus for at forstå betydningen af ​​tilgivelse og lære at leve den", som han præsenterede med stor offentlig succes i går aftes på La Casa del Libro del Passeig de Gracia. Det bærer også en montering med udvalgte scener fra de tre rater af filmen "Matrix". Det ses, at de, der følger disse discipliner, føler stor beundring og tilknytning til Mr. Lomar - som tidligere har udgivet bøgerne "The Intelligence of Love" og "Mental Ecology" - skønt journalisten ikke vidste om hans eksistens, før han modtog den unikke gave fødselsdag. Det er aldrig for sent at blive født ...

Til ære for sandheden skal det siges her, at spørgsmålene og udsagnene i denne tekst svarer til indgriben fra offentligheden - blandt hvilke journalisten også var - og ikke udgør et interview, fordi Jorge Lomar har accepteret at give det til "Corral Alien "inden for et år, når du er færdig med en tur, der tager dig, blandt andet til Canada.

• Jeg har set Matrix mange gange, og det fandt mig aldrig at sammenligne Neox, den karakter, som Keanu Reeves spiller, med Jesus Kristus.
• Det er en allegori, der er meget godt stillet af brødrene Wachowski, og der er ingen modsigelse med Jesu figur. Neo er god, den udvalgte, står overfor ondskab og villig til at ofre sig for at redde menneskeheden.
• Ondskab i Matrix er repræsenteret af agenterne, som i evangelierne ikke er så definerede ...
• Hvordan ikke? Agenterne, med Smith i spidsen, er djævelen, der er overalt, vedtager forskellige former og handler på en forræderisk måde for at opfylde hans mål: fremmedgør menneskers vilje, gør dem til slaver af det onde.
• Karakteren af ​​Cypher (Cifra på spansk) er sandsynligvis den klareste allegori om forræderi, som om han skulle opfylde en førnævnte skæbne.
• Sure. Han er de samme Judas fra de hellige skrifter. Og det vises således, at ondskaben vedtager forskellige former og procedurer for at nå sine mål.

Spørgsmål og svar kommer og går. Scenerne valgt fra de tre film: The Matrix (1999). Matrix Reloaded (2003) og The Matrix Revolutions (2003) går fra kritik til tvivl. Der er dem, der mener, at produktionen af ​​Wachowski-brødrene "viste sig sådan: De er ikke så intelligente", til bekræftelse af, at "vi står over for en filmklassiker", som ifølge forfatteren Jorge Lomar "kunne lide og elskede de unge, fordi de er mere vågen og forstået budskabet før kritikere og mange af os. "

For forskellige forfattere er denne saga sandsynligvis det mest filosofiske filmværk i hele biografens historie. I de tre tranche er der henvisninger til den virkelige og den fiktive, til teorien om de to verdener, om Platon (allegorien om fremmedgørelse af mennesker) og til den falske virkelighed, som Marx og Nietzsche udpegede "ikke at blive glemt, de var mestre over mistanke. " Der appelleres også til buddhisme, taoisme og konfucianisme, som som det er kendt har sin oprindelse i Kina og påvirker hinanden og skaber en form for sincrestisme, der indtil i dag forbliver i kraft, især i kristendommen.

• Og hvordan forbindes alt dette for at føre os til "Live Tilgivelse"?
• I hvor vi sover, og vi alle reagerer på programmet, på agentenes plan, så vi fortsætter uden at se virkeligheden uden at vågne op.

På side 20 i Jorge Lomars bog lyder det: "Når du er i konflikt, er du ikke i fred. Tilgivelse giver mening som et bevidst svar på den interne konflikt. Hvis der ikke er nogen anerkendt konflikt, giver tilgivelse ikke mening, fordi du (ifølge dig) allerede er i fred eller i det mindste, du tror, ​​du er. "

• Du sagde i går, i præsentationen af ​​din bog, at du er nødt til at lære at leve tilgivelse ved at forstå dens betydning og tilgi dig selv. Hvad skal jeg tilgive mig selv for?
• Den første ting at vide er, at tilgivelse ikke betyder, at du er nødt til at tillade misbrug, vold, aggression, uærlighed. At tilgive er ikke at ofre eller underkaste sig. Tilgivelse betyder ikke, at du skal godkende denne adfærd eller udelukke, at du træffer foranstaltninger for at ændre situationen.

Jorge Lomars lære er en lang vej til refleksion og studier, som jeg ikke ved, om jeg kan gennemføre. Det er det, der defineres som knyttet til programmet, til den plan, som andre har tegnet for dig. Noget som at ikke vide, om du spiser kunden eller det objekt, der sælges, og ikke ønsker at komme ud af tvivl. Vi bør prøve og tale og skrive og studere hårdt for at lære at tilgive. Men ifølge forfatteren af ​​"Levende tilgivelse (Ediciones El Grarano de Mustaza) til disse mennesker, der er meget sovende og knyttet til programmet, " er de, du elsker mindst, og dem, der har mest ondt på dig, de første at tilgive, men indefra, fordi tilgivelse er en intern proces, er det ikke en ny type moral. "( )